汉武帝派张骞出使西域的目的是

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汉武帝派张骞出使西域的目的是

攻击匈奴

张骞出使西域的目的是什么

张骞第一次出使西域的目的是：西汉初年，匈奴冒顿单于征服西域，以西域作为军事上的据点和经济上的后盾，经常侵占汉朝的领土，骚扰和掠夺中原居民。西汉逐渐认识到西域的重要性，特别是汉武帝即位后，从匈奴降人的口中得知西迁的大月氏有报匈奴世仇之意，但苦于无人相助，便决定沟通与西域的联系，欲联合大月氏，以夹攻匈奴。张骞第二次出使西域的目的是：一是招与匈奴有矛盾的乌孙东归故地，以断匈奴右臂；二是宣扬国威，劝说西域诸国与汉联合，使之成为汉王朝之外臣。张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情，是汉朝开始对西域各国有所了解，使汉朝与西域建立了友好关系，为后来西汉*设置西域都护府，使西域正式归西汉*管辖打下了基础。汉朝使者不断往来于西域诸国，一年多则十几次，少则五六次，都用“博望侯”的名义，以取信于各国。 资料：张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在伊犁河畔受到乌孙的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。后来匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到阿姆河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，由于新的国土十分肥沃，物产丰富，并且距匈奴和乌孙很远，外敌寇扰的危险已大大减少，改变了态度，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还，再与匈奴为敌。当张骞向他们提出建议时，他们已无意向匈奴复仇了。加之，他们又以为汉朝离月氏太远，如果联合攻击匈奴，遇到危险恐难以相助。张骞等人在月氏逗留了一年多，但始终未能说服月氏人与汉朝联盟，夹击匈奴。在此期间，张骞曾越过妫水南下，抵达大夏的蓝氏城（今阿富汗的汗瓦齐拉巴德）。参考资料来源：百度百科—张骞出使西域

张骞出使西域的真正目的是什么

在敦煌莫高窟第323窟主室的北壁，有一张绘制于初唐时期的壁画展现的是张骞出使西域的主题，这张壁画，我们一般将其命名为《张骞出使西域图》。敦煌莫高窟壁画《张骞出使西域图》对张骞出使西域的真正目的有着新的解释，认为张骞出使西域，目的并不是为了联络大月氏人和大夏人共同对付匈奴人，而是为了去大夏国求佛名号，壁画的榜题上写着：“前汉中宗既获金人，不知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏问名号时。”这里的“前汉”指的是“西汉”，“中宗”指的是“汉武帝”，武帝是谥号，中宗是庙号，但是，汉武帝刘彻的庙号并不是汉中宗，而是汉世宗，榜题中的“中宗”应该是笔误。那么，问题来了，汉武帝 要派遣张骞去大夏国求佛名号呢？元狩二年（前121年），汉武帝对河西地区的匈奴各部发动了两次大规模的战役，指挥这两场战役的将军 霍去病，在第一次战役中，霍去病率领1万骑兵，越过焉支山（今甘肃省山丹县胭脂山）1000余里，与匈奴人短兵相接，重创匈奴各部，折兰王与卢胡王战死，浑邪王子及相国、都尉等八千余人被俘，此役，霍去病还缴获了休屠王的祭天金人。后来，有一些人认为休屠王的祭天金人即是佛像，当时的佛教 已经传播到匈奴人所生活的区域了，魏晋南北朝至隋唐时期的佛教徒甚至还认为，霍去病缴获的是两尊祭天金人，这两尊金像有一丈余高，霍去病班师回朝以后，把这两尊祭天金人献给了汉武帝，汉武帝对这两尊金像十分的崇拜，陈设在甘泉宫，每日焚香叩拜，但却不知道这两尊金像的名号，于是就派遣张骞出使西域，到大夏国去询问金像的名号。当时的大夏国，佛教已十分盛行，到处都有僧人和寺院，张骞来到大夏国以后，得知在大夏国的南边还有一个名叫身毒（即今天的印度）的国家，身毒国有佛陀像，霍去病在匈奴人那里得到的两尊金像即是佛陀的塑像，自此以后，佛教开始传入中国。但是，张骞往西域大夏求佛名号的历史故事，在《史记》、《汉书》中并不见记载，我们都知道，佛教传入西域的时间可能 早，传入中原地区的时间至迟应该在西汉晚期，即汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存口受《浮屠经》给博士弟子景卢，是为佛教传入汉地之始，也有一种说法认为汉明帝永平年间，建白马寺，译《四十二章经》，当为佛教传入汉地之始。唐朝初年的佛教徒之所以将佛教传入汉地的时间提前至汉武帝年间，并与霍去病收休屠王祭天金人和张骞出使西域相附会，主要是就是为了抬高佛教的地位。敦煌莫高窟中的壁画到了北宋以后，就被封存在了风沙之中达千年之久，直到近代才被人们重新发现，虽然莫高窟第323窟的这张壁画，其反映的主题是历史上杜撰的历史故事，但是，也十分的珍贵，是研究与丝绸之路相关的历史文化的重要的影像资料。

简述张骞通西域的朝代目的

西汉，汉武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 当时汉匈交恶，汉朝正在准备进行一场抗击匈奴的战争。一个偶然的机会，汉武帝从一匈奴俘虏口中了解到，西域有个大月氏国家，其王被匈奴单于杀死，还把他的头颅做成酒器。月氏人忍受不了匈奴的奴役，便迁徙到天山北麓的伊犁河流域。后又受乌孙国的攻击，再向西南迁到妫水（今阿姆河）流域。月氏王想报杀父之仇，但苦于无人相助。武帝了解这些情况后，想联合大月氏，以「断匈右臂」。于是决定派使者出使大月氏。张鶱以郎官身分应募，肩负出使月氏任务。

西汉 汉武帝时期目的:⒈联络大月氏夹击匈奴(军事) ⒉加强汉朝与其他国家的经济文化交流 ⒊宣扬国威(学太久,回忆不全了,呵呵.历史老师都不讲的么?)

张骞出使西域的目的是什么

建元元年（前140年），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年（前138年），汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，举世称道。汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的 ，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关， 新疆，再从新疆连接中亚、西亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们 的政治，经济和军事，文化的交流。由于中国历代封建中央*都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时 地下相通的穿井术，习称“坎儿井”，在当地逐渐推广。此外，大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰“天马”，“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝，也不懂得铸铁器，后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进人类文明的发展贡献甚大。

张骞出使西域的目的和作用是什么

答：张骞出使西域，加强内地与西域的联系，在此基础上，西汉后来设置西域都护，西域归属中央*管辖；张骞通西域，开辟了“丝绸之路”。 目的是：了解西域的见闻，以及他们想和汉朝来往的愿望。

张骞通西域的意义，丰富了地理知识，扩大了地理视野，而且直接促进了我国和西方物质文化交流，精美的手工艺品，特别是丝绸、漆器、玉器、铜器传列西方，而西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、驼鸟等陆续传入中国。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技也传入中国，对我国古代文化艺术产生了积极的影响。

其实不是这样的，张骞通西域的最先目的是联合大月氏攻打匈奴。

目的：打破匈奴的控制

第一次出使的目的是寻找并联合大月氏攻打匈奴，但寻找大月氏要越过匈奴，他就被匈奴抓了，扣了10年逃了出来继续找，找到后回去了。告诉武帝一路见闻后第二次出使就是开辟“丝绸之路”，加强交流什么的了

张蹇第一次出使的目的是什么

张骞出使西域的意义，丰富了中国人的地理知识，扩大了中国人的地理视野，而且直接促进了中国和西方物质文化交流，中国精美的手工艺品，特别是丝绸、漆器、玉器、铜器传列西方，而西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、驼鸟等陆续传入中国。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技也传入中国，对中国古代文化艺术产生了积极的影响。 张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了从我国甘肃、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陆路交通，即著名的“丝绸之路”。完全可称之为中国走向世界的第一人。

不就是带个第一次嘛鱼目混珠来这里

靠，我是他老乡，我也想知道

放错地方了吧

汉朝时西域大小几十个政权受匈奴奴役,不能和汉朝有正常的经济文化交往.汉武帝为了解除匈奴对西汉的威胁,派张骞出使西域,联络大月氏夹攻匈奴.但并没有成功,经过匈奴人控制的地区被扣留,十年后才逃出.

为了和西域的人共同攻打匈奴！

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