山东于杰去哪里了 3. “卒”字在文言文中的解释有哪些

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3. “卒”字在文言文中的解释有哪些

“卒”字在文言文中的解释有：

1. 同“猝”。仓促，急速

行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。注：“仓卒也。”

2. 突然

则亡以应卒。——《汉书·辛庆忌传》

3. （指事。小篆字形，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人。本义：古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于常人）

卒，隶人给事者为卒。卒，衣有题识者。——《说文》

4. 古代供驱遣从事一定劳役的奴隶。后用为低级差役的称呼

悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。——《史记》

5. 步兵

在车曰士，步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

6. 春秋时地方一级居民单位名，同时也是一级军队编制名

全卒为上。——《孙子·谋攻》

7. 古代天子统率诸侯的一级组织名。三十国为卒

三十国以为卒，卒有正。——《礼记》

8. 终止；尽，完毕

人始于生而卒于死。——《韩非子·解老》

9. 古代指大夫死亡，后为死亡的通称

大夫曰卒。——《公羊传·隐公三年》

10. 终究；终于

卒廷见相如。——《史记·廉颇蔺相如列传》

11. 停止

三饭卒食，赞洗爵酌。——《仪礼》

卒：zú cù

一、释义：

[ zú ]

1.兵：士~。小~。兵~。

2.旧称差役：走~。

3.死亡：病~。生~年月。

4.完毕，终了：~岁（度过一年）。~业（毕业）。

5.终于：~胜敌军。

[ cù ]

同“猝”。*清燃

二、组词：

1. 卒业 [zú yè] 毕业 。

2. 士卒 [shì zú] 旧称士兵 。

3. 兵卒 [bīng zú] 士兵的旧称 。

4. 暴卒 [bào zú] 得急病突然去世 。

5. 隶卒 [lì zú] 衙门里的差役或衙役 。

6. 小卒 [xiǎo zú] 国际象棋16个棋子中价值最小的棋子 。

7. 禁卒 [jìn zú] 牢房看守 。

8. 走卒 [zǒu zú] 差役，比喻受人豢养而帮助作恶的人，被利用来为他人目的效劳的人。

9. 卒然 [zú rán] 形容很短暂的时间。

1. 蔡子英的传译文,,,

蔡子英，元末明初政治人物。河南永宁人，元朝至正年间进士，察罕开府河南，辟参军事，仕至行省参政，元亡走定西，明太祖闻其名授以官，不受，馆之仪曹。因思旧主，帝令其出塞，从故主于和林。

蔡子英曾任察罕帖木儿幕僚，后担任行省参政。元朝灭亡后，其与扩廓帖木儿一道迁移到定西。兵败后，单骑到关中，藏到南山。朱元璋听闻其才能，派人画起肖像抓捕。被捕后，被绑着见汤和，一直鞠躬却不拜见，要其跪下亦不从。汤和大怒，并用火点燃其胡须，蔡子英仍浩然不动。其妻亦被贬到洛阳，蔡子英避而不见。

被押送到南京后，朱元璋礼遇并授官。蔡子英上书表示感谢但执意不肯。忽然有一天，蔡子英大哭，旁人问原因，蔡子英表示思念旧主。朱元璋得知后，知不可夺其志，遂派人送其出塞。

4. 卒为良民的卒在古文中是什么意思

终于【原文】曹州于令仪者，市井②人也，长厚③不忤①物，晚年家颇裕.一夕，盗④入其室，诸子擒之，乃邻舍之子也.令仪曰："汝素⑤寡悔⑥，何苦为盗耶 "曰："迫于贫耳！"令仪问其所欲，曰："得十千⑦足以度荒."如其欲与之.既去，复呼之，盗大恐.谓曰："尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归."盗大惭，卒为良民.乡里称君为善士.君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖⑨之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族⑩.[编辑本段]【翻译】于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个市场中的小摊贩业者；他为人宽厚，很少得罪别人，晚年时的家道颇为富足.有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩.于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故.”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱，便足令衣食无忧了.”于令仪听后就如数给了他.正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，这使得那小偷大为恐惧，但于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕会引起巡逻人员的盘查.”于是将小偷留下，天亮后才让他离去.那小偷深感惭愧，后来终于成了良民.邻居乡里都称令仪是好人.令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教.儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族.注释①忤：wǔ，不顺从②市井：做**③长厚：长，zhǎng.年长而厚道④盗：小偷⑤素：平常⑥寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事⑦十千：指一千铜钱⑧使去：拿走⑨掖：教育⑩令族：有声望的家族。

1. 古文中,卒有“就”的意思吗

卒 <；副> cu

同“猝”。仓促，急速

行西逾陇卒。――《汉书·食货志》。注：“仓卒也。”

兴卒暴之作。――《汉书·成帝纪》

而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。――《战国策·燕策》

又如：卒拔（仓猝攻取）；卒迫（仓促紧迫）

突然

则亡以应卒。――《汉书·辛庆忌传》

卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？――贾谊《论积贮疏》

又如：卒倒（突然晕倒）；卒暴（突然）；卒然（忽然，突然）

卒 <；名> zu

（指事。小篆字形，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人。本义：古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于常人）

卒 cù同'猝'。又见zú。

象棋棋子，于兵相同，在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除不能后退外，允许左右移动，但也只能一次一步。

[编辑本段]组词

⒈兵：士~。小~。

⒉旧称差役：狱~。走~。

⒊死：病~。

⒋完毕，结束：~业。语~。

⒌终于：~成大业。

[编辑本段]另几种解释

卒cuì 1.通"倅"。副职。 2.通"萃"。聚集。

卒zuó 1.争斗。

卒

一、军队编制。《周礼·地官》以百人为卒，卒有卒长。《司马法》亦以“百人为卒”。《国语·齐语》以二百人为卒，由连长统率正宴。二、春秋时分赏俸禄田的单位。《国语·晋语八》：“上大夫一卒之田”。韦昭注：“百人为卒，为田百顷”。

卒

一音足（zú）。

①终了，完毕。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。”

②详尽。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”

③死亡。

④兵卒。

⑤众多。

二音促（cù）。

①同猝。突然。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。”

②仓促。《素问·征四失论》：“卒持寸口”。三音翠（cuì）。通焠。《灵枢·四时气》：“转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，毕卒刺之。”

3. 张平山文言文翻译

张平山文言文翻译：

白话译文

张平山先生已经归隐山林，豹子隐居在树林湖泊之中。穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情缠绕心怀。拿衫平常不以到邀请地方为乐，也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画，必须先拜访先生的草庐。先生也不致以谢意。曾经有位监司地位施加于先生想要得到他的画，先生躲避远离他。监司很生气，想要用危害法律来中伤他。先生很自得地在那里等着。监司也不知道该怎么办了。他路过亲朋好友的家时，人们都提前摆好纸和墨，先生（与他们）长谈多唱，举杯饮酒。兴致到了就作画一副。凡是从各地来求画的人，如果是志趣高雅的志士，没有不答应的。有用货物钱财来*的人，必会拒绝。曾说道：画是志士君子用笔墨交际嬉戏的，怎么能用钱财来换取呢！”

蔡子英永宁人文言文

有卒卒的文言文

2. 古文《于令仪诲人》的原文和翻译

原文

曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。"盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]

作品注释 （1）市井人：做生意的人。 （2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。 （3）盗：小偷。 （4）乃：原来。 （5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。 （6）邪：同“耶”。 （7）十千：指一万铜钱。 （8）去：离开。 （9）延：聘请。掖：教育。 （10）令族：有声望的家族。

译文 于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；册陆他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。

6. 械过洛阳,见汤和,长揖不拜

蔡子英，永宁人，元至正中进士。察罕开府河南，辟参军事，累荐至行省参政。元亡，从扩廓走定西。明兵克定西，扩廓军败，子英单骑走关中，亡入南山。

太祖闻其名，使人绘形求得之，传诣京师。至江滨，亡去，变姓名，赁舂。久之，复被获。械过洛阳，见汤和，长揖不拜。抑之跪，不肯。和怒，爇火焚其须，不动。其妻适在洛，请与相见，子英避不肯见。至京，太祖命脱械以礼遇之，授以官，不受。退而上书曰："陛下乘时应运，削平群雄，薄海内外，莫不宾贡。臣鼎鱼漏网，假息南山。曩者见获，复得脱亡。七年之久，重烦有司追迹。而陛下以万乘之尊，全匹夫之节，不降天诛，反疗其疾，易冠裳，赐酒馔，授以官爵，陛下之量包乎天地矣。臣感恩无极，非不欲自竭犬马，但名义所存，不敢辄渝初志。自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。及国家破亡，又复失节，何面目见天下士。管子曰：'礼义廉耻，国之四维。'今陛下创业垂统，正当挈持大经大法，垂示子孙臣民。奈何欲以无礼义、寡廉耻之俘囚，厕诸维新之朝、贤士大夫之列哉！臣日夜思维，咎往昔之不死，至于今日，分宜自裁。陛下待臣以恩礼，臣固不敢*死立名，亦不敢偷生苟禄。若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其余命，则虽死之日，犹生之年。或王蠋闭户以自缢，李芾阖门以自屠，彼非恶荣利而乐死亡，顾义之所在，虽汤镬有不得避也。渺焉之躯，上愧古人，死有余恨，惟陛下裁察。"帝览其书，益重之，馆之仪曹。忽一夜大哭不止。人问其故，曰："无他，思旧君耳。"帝知不可夺，洪武九年十二月命有司送出塞，令从故主于和林。

用木枷和镣铐之类的刑具押他经过洛阳，见到汤和，（蔡子英）作长揖而不跪拜.强迫他下跪，不愿意.汤和发怒，点火焚烧他的胡须，他一动也不动

5. 有没有“冬,晋文公卒,庚辰

鲁僖公三十二年的 冬天，晋文公去世。

庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。

蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。

恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。

召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。

肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。

（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。

王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。

进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做**，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。

敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。

郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。

你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。

孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。

晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。

放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。

为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。

这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。

（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。

先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”

先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。

阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。

如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年之内必定回卷土重来以报今天的耻辱！” 秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”

秦晋崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、秦师骄狂、弦高犒师、晋伏秦。

8. 文言文新唐书柳晟传译文

译文：

柳晟是河东解县人。他的六世祖叫柳敏，在后周出仕，任太子太保。柳晟的父亲叫柳潭，娶了和政公主为妻。柳晟十二岁时，父亲去世，就为父亲守孝。后来代宗令他在宫中任职，让他和太子，几位世子和吴大瓘的儿子吴通玄一起受教于吴大瓘，每十天就汇报所学内容。柳晟长大后，代宗就下令让吴大瓘等人到柳晟家中教授他学习。后任职为检校太常卿。

原文：

柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周为太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆 卿。晟年十二，居父丧，为身孝。代宗养宫中，使与太子诸王受学于吴大瓘并子通 玄，率十日辄上所学。既长，诏大瓘等即家教授。拜检校太常卿。

比较重要的有“尚”、“率 ”、“拜”等词的翻译。

本文出自《新唐书·列传·卷八十四》。

7. 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣盗取占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收*姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

5. 赵人养译文

养猫吧 -。-。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰："盍去诸？"其父曰："是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢？他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

2. 哪篇文言文里卒有“死”的意思

永和四年卒。——《后汉书·张衡传》

原文】

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王中虚骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

4. 鲍君文言文翻译

1、译文：从前 有个人设下了绳网想捕获 獐子，套住了一头獐子， 本主没发现.一个过路的人偷偷取走了獐子。 过路人想想觉得太不好意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里后离开。本主回来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！哪里有什么神灵啊！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。

2、原文

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍消姿腔鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

3、寓意

这篇文言文说明的道理：凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话，也不要偷别人的东西，要主动探究事理，要敢于质疑。

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